"Sarhua; Bastión de la resistencia cultural andina"
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10 feb 2012

1ª Reconstrucción del Puente Colgante Inca en la comunidad de Sarhua


La revista Rodrigo “Información de la Asociación de Profesores de Español” en Dinamarca; en su edición Nº 123/Pág.: 37, de Septiembre 2011, reproduce, un articulo escrito por el Antropólogo sarhuino Don Salvador Palomino Flores, sobre la 1ª Reconstrucción del Puente Colgante de Sarhua, que como sabemos es el símbolo más importante y vivo de la ingeniería incaica que resiste el paso del tiempo hasta nuestros días, esta 1ª reconstrucción se llevó a cabo en el mes de Enero del 2010 gracias a la infatigable labor de Salvador Palomino uno de sus firmes embajadores por el mundo, quien ha hecho las gestiones pertinentes para que se haga realidad este gran evento de reafirmación cultural de uno de los patrimonios más importantes y que simboliza la supervivencia y el renacimiento de la cultura prehispánica en una de las comunidades andinas considerada “Bastión de la resistencia cultural andina”.
 El presente artículo lleva implícito la gratitud y agradecimiento de todos los sarhuinos, a todos aquellos que hicieron posible, que con su interés, aporte, presencia significativa auparon este acto auténticamente indigenista.
Organización Cultural Tinku-Dinamarca (Aalborg), que bajo la dirección de la Dra. Doris Palvio, financió este acontecimiento histórico.
La Arquitecta Susanne Fossgreen y Salvador Palomino que articularon la campaña publicitaria necesaria para crear el espacio y los contactos precisos.
Calle Granholm, Jefe de viajes del programa de turismo Eventyrliv “Vida en aventura”

14 nov 2011

Sarhua en sus 101 años de Aniversario.


Las comunidad andina de Sarhua, suma un año más a su centenaria existencia como distrito, como sabemos es de obligado cumplimiento recordar y reafirmar por un año más nuestras profundas convicciones y sublimes ideales, incólume en esa titánica tarea de mantener el bastion de la resistencia cultural del tawantinsuyu, un proyecto titánico encubado y alumbrado por hombres preucupados por mantener y en otros casos rescatar la cultura andina, que en otros tiempos fue castigado con saña por los inquisidores que lo invadieron, considerando herejia aquello que fue explendor de una maravillosa civilización y que actualmente continuan empeñandose en destruir para imponer el occidentalismo monetarista y seguir destruyendo el hermoso legado que nuestros antepasados han depositado bajo nuestra responsabildad para seguir encumbrádolos.
Es de conocimiento como tantas veces hemos repetido que la comunidad andina de Sarhua es depositaria de una basta riqueza cultural aún intacta, su entramado cultural y científico que actualmente promueve la autonomia productiva y cultural solo en una milésima parte como por ejemplo la artesania y tambien habría que mencionar el ecoturismo enmarcado dentro de una biodiversidad admirado por promotores de desarrollo sostenible de medio mundo, lo cual le convierte en un agente social vivo y típico del desarrollo regional y nacional, que valora y preserva los símbolos de un pasado que cada vez precisa ser retomado y con urgencia, puesto que el actual se empeña tercamente en mantener su espiral de autodestrucción.
El deber de Sarhua como de tantas otras que perviven en los andes es titánica, no es mas que un destino glorioso, un destino complejo, dificil pero tambien necesaria y legitima, ello impone pues enfrentarse abiertamente a ese destino, pero eso será posible si los sarhuinos comprenden previamente los contextos profundos y esenciales de la cultura andina ancestral, como el Allin Kausay que promueve el hermano Economista Jorge Quichua Cisneros en su blog.
Otra vertiente muy importante a tener en cuenta y sobre todo valorar es la incomiosa labor que el hermano Antropólogo Salvador Palomino desarrolla desde Dinamarca organizando itenerarios de actividad turística para la comunidad andina de Sarhua, turismo “verde” que sin alterar el equilibrio del medio ambiente,  y evitando los daños a la naturaleza busca compatibilizar la industria turística con la ecología, en esto Dinamarca tiene mucha experiencia y ahí contamos con el hermano Salvador una invidiable e inestimable apoyo, que por otra parte sobradamente demostrado en el tiempo. El Chaka Chutay de Tincoq fue reconstruido gracias a sus gestiones y por hoy es un proyecto y marca vivas que tenemos que mantener a toda costa como simbolo de la ingenieria incaica y patrimonio cultural.
Cirilo Vivanco Antropólogo sarhuino actor social presente en el terreno de los hechos es otra fuente de pensamiento crítco y creativo que sirve a los interes de la comunidad, sus opiniones fundamentadas en hechos y sobre todo actualizados nos muestran sin tapujos el devenir de la comunidad.
Jesus Paulino Quichua Cisneros, un “enamorado de Sarhua” que con sus documentales dibuja con imágenes reales la historia de la comunidad, ahí queda su trabajo para poder valorar cuando queramos.
La Licenciada, Elizabeth Canchari Felices, nuestra estrella que con su admirable compromiso con su comunidad despliega su talento y sobre todo su vocación para formar las nuevas generaciones que nos relevaran en este trabajo.
El Licenciado, Romulo Carhuapoma, ex Alcalde de la comunidad, que permitió el impulso necesario para que Sarhua sea considerada un bastion a defender.
Nuestros varayoqs, portaestandarte superviviente del poder prehispánico , tanto de Sawqa y Qollana que siguen dinamizando gran parte del trabajo comunitario, depositarios de un orden legitimo. Ellos, que son flor y nata de honestidad, armonia, espíritu de justicia y de trabajo que hacen cumplir en la vida de la comunida las leyes ancestrales, merecen esta mención y en persona de ellos a todos los comuneros de Sarhua, ya que todos estan llamados a cumplir con ese servicio a la comunidad y es uno de los rasgos de distinción y respeto por las cuales tiene que pasar un sarhuino para ser considerado un “sabio consejero”.
Un capitulo aparte merece tambien nuestro altar de gratitud de quienes en estos 101 años desde sus inicios hicieron posible paso a paso esto que nosotros nos empeñamos en mantener y engrandecer, sarhuinos que se enfrentaron a la adversidad de su destino geográfico y que hicieron posible con su fuerza y la de sus apus el trazado y la construcciones de un sueño que hoy es realidad, me refiero a nuestra via de acceso vehicular la carretera que en definitva es el nexo y medio por la que ultimamente la comunidad hace discurrir su devenir, para mal o para bien, ahí está era ¿un mal necesario? Quizas en nuestros tiempos, pero bien gestionado puede dar mucho más de lo que ya está dando.
Sería interminable la lista de sarhuinos que desarrollan su labor silenciosa, vocacional e impregnado de ese espiritu andino, estan los que estan pero no todos los que deben estar, pero igual merecen la gratitud y un ferviente abrazo y recuerdo en este día de aniversario para nuestra comunidad de parte del editor de el Portal del Sarhuino, otro “enamorado de Sarhua”.

7 feb 2011

Morada de dioses

De Morada de Dioses

Un libro de Pelayo Carrillo Medina, editado en 1998 en 117 páginas y publicado por PRATEC; que nos ofrece el testimonio de la vigencia entrañable de la cultura andina en las comunidades de Sarhua, Auquilla y Chuquihuarcaya de Departamento de Ayacucho en el Perú. Está dividido en tres partes. La primera, "Vigencia de la cultura andina", es una tesis presentada en 1993 en PRATEC, y comprende la ubicación geográfica e histórica de las comunidades; luego, los agentes externos que la perturban (el Estado, las ONGs y la religión) y las condiciones internas (naturales y sociales) que la dinamizan; y finalmente, se refiere a la vida en la chacra. La segunda parte, "Morada de Dioses", incluye tres relatos. Y la última parte, "La vida en las comunidades andinas", describe varios de sus aspectos