"Sarhua; Bastión de la resistencia cultural andina"

21 nov. 2012

Sarhua; presente en la Feria Artesanal "De nuestras manos 2012"


El Parque Kennedy de Miraflores en Lima (Perú) será escenario de la feria de artesanía denominada “De nuestras manos 2012”, que congregará a los Centros de Innovación Tecnológica de Artesanía y Turismo (CITEs), asociaciones artesanales  y las empresas más representativas del sector.
El evento, organizado por el Mincetur, se realizará del 23 de noviembre al 2 de diciembre y reunirá alrededor de 150 artesanos de todo el Perú, entre los cuales tendremos a las afamadas Tablas pintadas de Sarhua, de la mano del maestro sarhuino Primitivo Evanán.
Según los organizadores, se espera la visita de 40 mil personas, que generarán ingresos cercanos a los 2 millones de soles en ventas. Una feria similar se realizó el año pasado, en la que se registró un millón y medio de soles en ventas directas y contratos comerciales.
Uno de los atractivos será el desfile de modas, en el que se presentarán colecciones de destacados diseñadores del medio.

3 oct. 2012

1º Concurso de Chimaycha 2012 en Sarhua



Concurso Chimaycha en Sarhua, Fajardo - Ayacucho
Por: Cirilo Vivanco Pomacanchari
 Historia

El huayno género chimaycha es parte del quehacer cotidiano de los hombres andinos de la zona sur de Ayacucho. El chimaycha es cultura inmaterial andina de origen rural y local muy arraigado que se practica en los pueblos andinos asentados en las cuencas del Pampas y sus tributarios de Qaracha y Sondondo como Chuschi, Canchacancha, Pomabamba, Sarhua, Huarcaya, Auquilla, Chacralla, Pampamarca, Ccecca y otros. En estos pueblos cantan y bailan y el ritmo es contagioso, con mensajes de sentidos que recoge y describe los acontecimientos coyunturales, el paisaje cultural y salvaje, el entorno del hombre y el carácter amoroso. De acuerdo a testimonios de la población, inicialmente a este género se le conocía como qiqara o pukllay, dicen que el término chimaycha es tomado de un vocablo de música vernácula de la zona sur de Ayacucho, a inicios de la década de los 80’ del siglo XX.

6 sept. 2012

Sarhuino protagoniza campaña de innovación artesanal.



El Ministerio de Comercio Exterior y Turismo, del Perú (MINCETUR)  ha desarrollado una Campaña de Cultura Turística de Innovación Artesanal, mediante este spot publicitario busca promover el trabajo de los CITEs de Artesanía y Turismo.

4 sept. 2012

¿La histórica comunidad andina de Sarhua se fragmenta?




Por: Cirilo Vivanco Pomacanchari

La Resolución Directoral Regional N° 369-2012-GRA/GG-GRDE-DRAA/OAJ-D., fragmenta el territorio del histórico pueblo andino Sarhua, uno de los distritos de Fajardo, departamento de Ayacucho. El interrogante ¿Qué hay de tras de esta Resolución? En primer lugar es la realidad el sueño de los hermanos de San Antonio de Qichawa. En segundo término es la fragmentación de la unidad territorial, cultural y social del histórico pueblo de Sarhua. Estos segmentos sociales –el documento normativo o la Resolución-, para los dos pueblos en futuro facturará problemas, como el posible rompimiento de relaciones tradicionales y se declaren en enimistad. El efecto de la Resolución ya se nota la reacción negativa de los miembros o kumun runakuna de Sarhua, el descontento es generalizado de los ayllukuna: sawqa y qullana, ya que la gestión de los miembros de Qichawa se hizo al parecer sin el conocimiento, ni coordinación con la comunidad madre de Sarhua.

13 ago. 2012

9º Edición de Ruraq Maki (Hecho a mano)


El Ministerio de Cultura del Perú, celebró la 9º Edición de su feria artesanal más genuina que reúne en un recinto y en una fecha determinada la diversidad cultural de los pueblos originarios del Perú, concretamente de 17 regiones del país y con la presencia de 56 colectivos. Esta feria artesanal se llama en lengua nativa es decir el runasimi como Ruraq Maki(Hecho a mano), donde se ofrecieron productos de arte popular de género tradicional y con raíces milenarias
En esta versión como no podían faltar las afamadas Tablas pintadas de Sarhua, estuvieron presentes de la mano de uno de sus más excelsos difusores a nivel internacional como es el Amauta Primitivo Evanán Poma y su heredera natural por derecho propio la Srta. Venuca Evanán que al igual que su padre también desde muy temprana edad (14 años) va pisando fuerte las huellas de sus antepasados
La feria de exposición y venta tuvo lugar el mes pasado, coincidiendo con las fiestas patrióticas del Perú, en la sala Nasca del Museo de la Nación (Ministerio de Cultura).
El Portal del Sarhuino, una y otra vez más se enorgullece de uno de sus símbolos ancestrales y felicita a la zaga Evanán Vivanco por su dedicación y encumbramiento de nuestras tablas.

11 ago. 2012

I Festival y concurso de Chimaycha, Sarhua, Ayacucho-Perú



El Honorable Concejo “Municipalidad Provincial de Fajardo” en cumplimiento de uno de sus objetivos en materia  educación y cultura, el alcalde Ing. Julio Chillcce Jayo y sus regidores han aprobado una Ordenanza Municipal 2012, la organización del “I Festival y Concurso de Chimaycha” que se llevará a cabo el 13 de agosto, en el paraje denominado Lindero pampa lindirupampa, un espacio físico y social histórico, de los actores hombres andinos llaqtarunakuna de Sarhua Sarwa y Auquilla  Awkilla.
Este segmento social festivo marcara el hito histórico para los pueblos andinos de la cuenca Pampas y Qaracha, ubicado al sur de la ciudad de Ayacucho, capital del departamento del mismo nombre, sierra centro sur del Perú. Es el inicio de rescatar y revalorar nuestra tradición cultural y a la vez reafirmar nuestra identidad cultural ¿Quiénes somos?.
Participan en la organización las autoridades nacionales y tradicionales de los pueblos de Sarhua, Auquilla, Huarcaya, Tomanga, Aparo, Qichahua y otros pueblos vecinos.        

10 feb. 2012

1ª Reconstrucción del Puente Colgante Inca en la comunidad de Sarhua


La revista Rodrigo “Información de la Asociación de Profesores de Español” en Dinamarca; en su edición Nº 123/Pág.: 37, de Septiembre 2011, reproduce, un articulo escrito por el Antropólogo sarhuino Don Salvador Palomino Flores, sobre la 1ª Reconstrucción del Puente Colgante de Sarhua, que como sabemos es el símbolo más importante y vivo de la ingeniería incaica que resiste el paso del tiempo hasta nuestros días, esta 1ª reconstrucción se llevó a cabo en el mes de Enero del 2010 gracias a la infatigable labor de Salvador Palomino uno de sus firmes embajadores por el mundo, quien ha hecho las gestiones pertinentes para que se haga realidad este gran evento de reafirmación cultural de uno de los patrimonios más importantes y que simboliza la supervivencia y el renacimiento de la cultura prehispánica en una de las comunidades andinas considerada “Bastión de la resistencia cultural andina”.
 El presente artículo lleva implícito la gratitud y agradecimiento de todos los sarhuinos, a todos aquellos que hicieron posible, que con su interés, aporte, presencia significativa auparon este acto auténticamente indigenista.
Organización Cultural Tinku-Dinamarca (Aalborg), que bajo la dirección de la Dra. Doris Palvio, financió este acontecimiento histórico.
La Arquitecta Susanne Fossgreen y Salvador Palomino que articularon la campaña publicitaria necesaria para crear el espacio y los contactos precisos.
Calle Granholm, Jefe de viajes del programa de turismo Eventyrliv “Vida en aventura”

9 feb. 2012

Sarhua siembra el primer embrión de su primera biblioteca comunitaria bilingüe.



El Portal del Sarhuino cita a continuación un artículo aparecido el 05 de Octubre de 2011, en la web de la Universidad Complutense de Madrid (Biblioteca y Sociedad), por Víctor Antón y Javier Gimeno. Hay que resaltar el hecho más importante que deja esta histórica visita a la comunidad andina de Sarhua. Lo cual es la creación de una Biblioteca Comunitaria Bilingüe en la comunidad de Sarhua, como parte integrante de la red de Bibliotecas de UBiP-Una biblioteca para mi pueblo. Es el pistoletazo de salida oficial de un pequeño gran proyecto que se hace realidad en parte gracias a las impagables gestiones de la Hermana Ingeniera Ingrid Ccoyllo (Profesora del Instituto Tecnológico Superior -TECSUP- de Lima, Ingeniera de sistemas, colaboradora del proyecto UCM en temas tecnológicos y de redes y miembro del MIP -Movimiento Indio Peruano-, y de UBiP -Una Biblioteca para mi Pueblo), quien infatigablemente ha puesto todo su empeño en la gestión de este proyecto y la colaboración entusiasta de los sarhuinos, desde estas líneas nuestro llamamiento a la colaboración a todo aquel interesado en dicho proyecto, que permanece abierto para sumar esfuerzos y continuar cultivando esta maravillosa semilla que esperamos con el tiempo florezca para beneficio de una comunidad que encarna con orgullo la denominación de “Bastión de la resistencia cultural andina”.

6 ene. 2012

La realidad de la Provincia de Víctor Fajardo (Sarhua)

De La realidad de la Provincia de Víctor Fajardo
Cirilo Vivanco antropólogo sarhuino relata en este articulo con lujo de detalles el paso del tiempo en la Provincia de Víctor Fajardo natal desde su creación política como distrito hace 101 años hasta nuestros días, una crítica valiente y preocupada hacia la situación económica hecha a la luz de todos los acontecimientos y los problemas actuales en que se encuentra inmersa las comunidades de la región  y sus pobladores, una observación hacia la desidia de los actuales gestores y también una llamada  a los principales responsables que son los que los eligieren para tal responsabilidad y hoy deben ser los fiscalizadores de legítimo derecho.

4 ene. 2012

Cabildo abierto en Sarhua (2011)


Por Cirilo Vivanco:
El día sábado 31 de diciembre del 2011 se llevo a cabo la última asamblea general o “cabildo abierto” convocada por la Junta Directiva Comunal de Sarhua (JDCS). La agenda fue estrictamente relacionada al quehacer cotidiano de los comuneros kumun runakuna de sarwa llaqta, una tradición que viene de generación en generación, por cierto fue una reunión transcendental con participación de todas las autoridades civiles, políticas, eclesiásticas y la asistencia de miembros de los ayllukuna: qullana y sawqa. No estuvo presente en dicha reunión el alcalde distrital don Telésforo Huashuayo Ramos, al parecer al burgomaestre no le interesa problemas del pueblo, está más preocupado aprovechar en lo posible en colocar a personas de su entorno en cargos y puestos, asimismo posiblemente capacitarse para lograr de manera más fina las ventajas personales en su gestión, ya que la municipalidad funciona en el denominado oficina de “enlace” la ciudad de Ayacucho y por ende está abandonado el pueblo por su representante legal.

14 nov. 2011

Sarhua en sus 101 años de Aniversario.


Las comunidad andina de Sarhua, suma un año más a su centenaria existencia como distrito, como sabemos es de obligado cumplimiento recordar y reafirmar por un año más nuestras profundas convicciones y sublimes ideales, incólume en esa titánica tarea de mantener el bastion de la resistencia cultural del tawantinsuyu, un proyecto titánico encubado y alumbrado por hombres preucupados por mantener y en otros casos rescatar la cultura andina, que en otros tiempos fue castigado con saña por los inquisidores que lo invadieron, considerando herejia aquello que fue explendor de una maravillosa civilización y que actualmente continuan empeñandose en destruir para imponer el occidentalismo monetarista y seguir destruyendo el hermoso legado que nuestros antepasados han depositado bajo nuestra responsabildad para seguir encumbrádolos.
Es de conocimiento como tantas veces hemos repetido que la comunidad andina de Sarhua es depositaria de una basta riqueza cultural aún intacta, su entramado cultural y científico que actualmente promueve la autonomia productiva y cultural solo en una milésima parte como por ejemplo la artesania y tambien habría que mencionar el ecoturismo enmarcado dentro de una biodiversidad admirado por promotores de desarrollo sostenible de medio mundo, lo cual le convierte en un agente social vivo y típico del desarrollo regional y nacional, que valora y preserva los símbolos de un pasado que cada vez precisa ser retomado y con urgencia, puesto que el actual se empeña tercamente en mantener su espiral de autodestrucción.
El deber de Sarhua como de tantas otras que perviven en los andes es titánica, no es mas que un destino glorioso, un destino complejo, dificil pero tambien necesaria y legitima, ello impone pues enfrentarse abiertamente a ese destino, pero eso será posible si los sarhuinos comprenden previamente los contextos profundos y esenciales de la cultura andina ancestral, como el Allin Kausay que promueve el hermano Economista Jorge Quichua Cisneros en su blog.
Otra vertiente muy importante a tener en cuenta y sobre todo valorar es la incomiosa labor que el hermano Antropólogo Salvador Palomino desarrolla desde Dinamarca organizando itenerarios de actividad turística para la comunidad andina de Sarhua, turismo “verde” que sin alterar el equilibrio del medio ambiente,  y evitando los daños a la naturaleza busca compatibilizar la industria turística con la ecología, en esto Dinamarca tiene mucha experiencia y ahí contamos con el hermano Salvador una invidiable e inestimable apoyo, que por otra parte sobradamente demostrado en el tiempo. El Chaka Chutay de Tincoq fue reconstruido gracias a sus gestiones y por hoy es un proyecto y marca vivas que tenemos que mantener a toda costa como simbolo de la ingenieria incaica y patrimonio cultural.
Cirilo Vivanco Antropólogo sarhuino actor social presente en el terreno de los hechos es otra fuente de pensamiento crítco y creativo que sirve a los interes de la comunidad, sus opiniones fundamentadas en hechos y sobre todo actualizados nos muestran sin tapujos el devenir de la comunidad.
Jesus Paulino Quichua Cisneros, un “enamorado de Sarhua” que con sus documentales dibuja con imágenes reales la historia de la comunidad, ahí queda su trabajo para poder valorar cuando queramos.
La Licenciada, Elizabeth Canchari Felices, nuestra estrella que con su admirable compromiso con su comunidad despliega su talento y sobre todo su vocación para formar las nuevas generaciones que nos relevaran en este trabajo.
El Licenciado, Romulo Carhuapoma, ex Alcalde de la comunidad, que permitió el impulso necesario para que Sarhua sea considerada un bastion a defender.
Nuestros varayoqs, portaestandarte superviviente del poder prehispánico , tanto de Sawqa y Qollana que siguen dinamizando gran parte del trabajo comunitario, depositarios de un orden legitimo. Ellos, que son flor y nata de honestidad, armonia, espíritu de justicia y de trabajo que hacen cumplir en la vida de la comunida las leyes ancestrales, merecen esta mención y en persona de ellos a todos los comuneros de Sarhua, ya que todos estan llamados a cumplir con ese servicio a la comunidad y es uno de los rasgos de distinción y respeto por las cuales tiene que pasar un sarhuino para ser considerado un “sabio consejero”.
Un capitulo aparte merece tambien nuestro altar de gratitud de quienes en estos 101 años desde sus inicios hicieron posible paso a paso esto que nosotros nos empeñamos en mantener y engrandecer, sarhuinos que se enfrentaron a la adversidad de su destino geográfico y que hicieron posible con su fuerza y la de sus apus el trazado y la construcciones de un sueño que hoy es realidad, me refiero a nuestra via de acceso vehicular la carretera que en definitva es el nexo y medio por la que ultimamente la comunidad hace discurrir su devenir, para mal o para bien, ahí está era ¿un mal necesario? Quizas en nuestros tiempos, pero bien gestionado puede dar mucho más de lo que ya está dando.
Sería interminable la lista de sarhuinos que desarrollan su labor silenciosa, vocacional e impregnado de ese espiritu andino, estan los que estan pero no todos los que deben estar, pero igual merecen la gratitud y un ferviente abrazo y recuerdo en este día de aniversario para nuestra comunidad de parte del editor de el Portal del Sarhuino, otro “enamorado de Sarhua”.

7 nov. 2011

Costumbres de Sarhua; Una tradición andina

Uno de los mejores documentales que hasta el momento se ha editado de las costumbres ancestrales de Sarhua. tiene el sello personal de Jesus Paulino Quichuam Cisneros, que como sabemos es otro "enamorado de Sarhua" que allá donde va enarbola su condición.
Esta vez nos hace una maravillosa entrega en su 1ª parte (lo cual quiere decir que aun habrá más) de un documental que narra paso a paso las actividades del Vaquero de Sarhua, desde la recepcion del cargo (entrego) hasta la finalizacion del cargo al año siguiente con la entrada de vuelta a la comunidad desde Yuraq Yaku del Vaquero.
Para entender los detalles mejor os remito a visualizar el documental



22 sept. 2011

Asamblea General en Sarhua 10-09-2011


La Junta Directiva Comunal de Sarhua, bajo la Presidencia de don Andrés Quicaño Canchari, celebró una Asamblea General en la comunidad con una agenda en la que estuvo presente por primera vez la opinión de nuestro hermano sarhuino el Antropólogo Cirilo Vivanco, dicho documento como recordaran se publicó en el “Portal del Sarhuino”, donde se puede apreciar el análisis al completo de la gestión del actual Alcalde Sarhua, que a los 8 meses se puede observar, pasando a ser parte de la agenda de la asamblea, la misma que fue puesta en conocimiento del alcalde; la incorporación de dicho documento a la agenda de la asamblea ha causado una avalancha de preguntas, aclaraciones y justificaciones, de las cuales nos felicitamos
A continuación publicamos el documento integro de la asamblea (Pinche aquí)

31 ago. 2011

Runa-Uywa Murunchay en Sarhua



De Runa-Uywa Murunchay en Sarhua; Víctor Fajardo-Ayacucho

El interés de este estudio etnográfico surge, en el momento que exponía el tema del kipu “Memoria, Escritura y Registro en el Imperio Inka” Urton (2005), el primer capítulo del libro: Signos del Khipu Inka, Código Binario, en el Seminario de Etnohistoria Colonial. En mi presentación como ejemplo mencioné la continuidad de una experiencia histórica la manera de contar los animales uywa yupay y entre los miembros los ayllu: qullana (extranjeros) y sawqa (originarios) ‘observarse o contarse’ murunchanakuy y ‘recordarle’

29 ago. 2011

A ocho mes en el cargo del nuevo alcalde de Sarhua, Fajardo-Ayacucho La municipalidad distrital en abandono

 Por Cirilo Vivanco Pomacanchari
Este artículo ha sido escrito a 100 días de hacerse cargo el sillón municipal de Sarhua por el nuevo alcalde don Telésforo Huashuayo Ramos y el pleno de regidores elegidos el 03 de octubre del 2010 en las Elecciones Municipales y Regionales. No se hizo público, con el objetivo de dar más tiempo para que pueda instalarse, adaptarse, familiarizarse, convocar, informar, presidir, atender, coordinar, implementar, cumplir, dirigir, ejecutar, defender, proponer, iniciar a gestionar y reflexionar el representante legal de la Municipalidad de Sarhua, conforme a la Ley N° 27972, Ley Orgánica de Municipalidades. Sin embargo, el alcalde no reside, ni se hace presente, ni despacho en Sarhua el quehacer de la Municipalidad, ya que esta funciona y hace despacho en la ciudad de Ayacucho en el denominado oficina de enlace, burlándose de los sarhuinos quienes apostamos por el “gran cambio” tal como señala en su plan de gobierno municipal del Partido Político “Frente Regional Tuna”; además viene violando la Ley, a pesar que señala que la autoridad debe trabajar en el lugar donde fue electo, se supone que la ausencia o el abandono de la respectiva jurisdicción municipal y el cambio de domicilio fuera de ella el despacho de la Municipalidad de Sarhua que infringe el alcalde es con el pleno conocimiento de sus regidores, generando un desgobierno en el distrito y la misma amerita la vacancia de la alcaldía.